性的排他性

　　性愛(ài)具有一種兄弟之愛(ài)和母愛(ài)所沒(méi)有的排他性。正是這一排他性引起人們的關(guān)注。通常，性愛(ài)的這一排他性被錯(cuò)誤地解釋為對(duì)占有對(duì)象的依戀。我們常?？吹剑ハ鄲?ài)著的人，對(duì)其他人都無(wú)愛(ài)可言。實(shí)際上，他們的愛(ài)是一種雙人利已主義；雙方彼此在對(duì)方身上尋找自我，把單一的個(gè)體擴(kuò)張為二，試圖以此解決分離的難題。他們經(jīng)歷了對(duì)孤獨(dú)的克服，但這只是在兩者之間進(jìn)行的。由于與其他人分離，他們?nèi)匀槐舜朔蛛x，彼此孤獨(dú)，而結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)只不過(guò)是一種幻覺(jué)。
　
　　《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉與林黛玉是一對(duì)深刻的戀人。他們彼此相愛(ài)，著戀至深，但是由于禮教以及其他一些人為的因素，他們只有在極強(qiáng)的孤獨(dú)感中幻想愛(ài)戀的幸福。強(qiáng)烈的孤獨(dú)感幾乎左右了這一對(duì)戀人的生命。如林黛玉在極度的性愛(ài)苦悶中寫(xiě)成的《葬花辭》。
　　
　　由惜春、惜花延伸到對(duì)生命的贊嘆，由傷時(shí)、傷物感嘆對(duì)生命的珍愛(ài)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的孤獨(dú)意識(shí)。伴著這種孤獨(dú)意識(shí)，林黛玉幻望著天盡頭的自由天地，但是那虛無(wú)縹緲的一切并不能掩去實(shí)在的現(xiàn)實(shí)苦悶，徒然增強(qiáng)孤獨(dú)的深重，從另一個(gè)角度強(qiáng)調(diào)了性壓抑導(dǎo)致的漂零。