反性解放不是杞人憂天

  
 　　改革開放以來，媒體關(guān)于“性”問題的話題越來越多了。如今在大多數(shù)地方已經(jīng)不再談性色變，這無疑是社會的一種進步。但是，性問題雖然主要是人們的生活問題，卻畢竟不是吃飯穿衣。正因為性問題有一定的特殊性，決定了人們對它要有一些特殊的對待方法和態(tài)度。人們不可能也不應該把它一天到晚放在嘴上，更不能把性行為普及到每一個人、每一個場所，甚至把它變成“雜交”。近來，媒體關(guān)于性問題的調(diào)查、讀者論性、專家談性等等文字漸漸多了，互聯(lián)網(wǎng)上幾乎天天可以見到，而且觀點也越來越離奇。有的甚至公然宣傳起了“性解放”，竟說：性生活、性體驗不再應該只是夫妻的專利，公然主張既可以同與自己相愛和準備結(jié)婚但還沒有結(jié)婚的異性發(fā)生性行為，也可以同自己不愛也不準備結(jié)婚的異性發(fā)生性行為；更有的干脆譏諷反對“性解放”者是杞人憂天！

　　本人對于性問題被講到這個程度，對于“性解放”的說法和現(xiàn)象，的確十分擔憂。并且認為，反對“性解放”絕不是什么“杞人憂天”。

　　我們首先應當認清：主張“性解放”的人所持的一切理由都是站不住腳的。他們的主要“理由”有：

　　一是“時代說”。有一位主張“性解放”的人說：“都什么年代了，異性同居應該不是新鮮事兒了，當年第一個‘吃螃蟹’的人都該成‘古董’了吧？”當然，第一個“吃螃蟹”的人肯定是與“一夫一妻制”形成的同時因越軌而出現(xiàn)的，應該是“古董”了，而且在那以前又肯定是“性解放”的。難道主張“性解放”者，是要人們退回到那個“古董”以前去，去茹毛飲血，去過原始人的生活嗎？不是說時代前進了嗎？難道退回到原始社會式的男女關(guān)系也叫前進嗎？

　　二是“不違法說”。有位律師出面袒護性生活混亂者，說：“異性未婚同居并沒有觸及任何法律條文?！边@位律師是只知其一不知其二！他不知道作為一個社會，人的行為規(guī)范不可能也不應該只有法律一項，道德、國情、傳統(tǒng)、知識等等都是可以而且應該被正常人遵守的社會規(guī)范。作為一位律師，你可以就什么違法不違法發(fā)表意見，但是，一件事的合理不合理，你不能只是根據(jù)你的一知半解去武斷地做出決定！不違法不都等于合理；即使你吞金自殺也是不違法的，這恐怕是個常識問題。因為法律是沒有必要對世上的萬事萬物全部做出具體規(guī)定的。再說，總是想法去鉆法律的空子，總不能算作一個有理想有道德的人吧？

　　三是“隨從外國說”。有個人發(fā)表網(wǎng)文說：“男女性交混亂，在外國不是什么了不起的大事，我們沒有必要大驚小怪?！边€說：“美國既有‘性解放’，又有‘紅燈區(qū)’，人家還是比我們強?！闭媸恰懊绹脑铝帘戎袊膱A”嗎？否！早有資料說，國外許多國家包括美國，就有不少學者在研究中國式性生活中頗有收益！我們應當想一想：是美國的“性解放”促進了他們的生產(chǎn)發(fā)展呢？還是他們的科學技術(shù)促進了他們的發(fā)達？對這個問題，我們可不能弄錯。我們要引進的是國外的先進科學技術(shù)、管理經(jīng)驗，不是不分清紅皀白，用集裝箱去裝運大批洋垃圾回來！改革開放的門窗敞開了，蒼蠅從外面飛進，我們還是應當開展滅蠅活動的。

　　四是“經(jīng)濟基礎(chǔ)說”。有篇網(wǎng)文說：“性生活混亂屢禁不止，為什么？世界上的事情都是有客觀規(guī)律的。‘飽暖思淫欲’。性生活混亂是社會發(fā)展到較高水平，人民生活達到一定的富裕程度時必然出現(xiàn)的現(xiàn)象，恐怕是跳不過去的?！闭f這種話的人大概解釋不了以下現(xiàn)象：原始社會的性生活是混亂的。那時候人們只知其父而不知其母，因為那時候生產(chǎn)力水平十分低下。他們“飽暖”嗎？他們是從怎么“跳”過來的？

　　五是“順其自然說”。有的人說：“如果覺得這事(性生活混亂)不好處理，就不如順其自然。應當相信我們的大學生們有辨別是非的能力；少數(shù)學生沒有‘性解放’也照樣會墮落。”按說，主張“性解放”者其本人就缺乏辨別是非的能力，怎么可以肯定大學生就一定都有辨別是非的能力呢？因為管不好而干脆不管？更錯！作為政府，作為學校，作為領(lǐng)導，作為長者，作為一個有社會責任的人……這種事都不能不管。天下事大都可能“事在人為”，都可能從“自然存在”到“自覺發(fā)展”，我們怎能任那些傷風敗俗的事順其自然呢？

　　……

　　其次，如果我們不能及時加強宣傳和管理，性生活混亂現(xiàn)象得不到抑制，形成了“性解放”的局面，那就是十分可悲的事。為此就要：

　　一、要充分認識性生活混亂的極大危害性：一是性生活如果不以結(jié)婚為前提，必然踐踏我國傳統(tǒng)的社會道德，而具有道德修養(yǎng)，往往又是構(gòu)成一個人是否高尚的重要前提；性生活混亂必然導致道德的進一步滑坡；二是無數(shù)事實說明，性生活混亂嚴重的人，極易滑向犯罪，變成卑鄙無恥的小人；三是一個人性生活一旦混亂了，必然影響到他人的幸福，甚至破壞他人的家庭。事實上，社會上許多家庭悲劇是由性生活混亂造成的；四是在校男女學生未婚同居，必然分散學生學習精力，破壞學習風氣，影響學校教學任務的完成，有的還要給學生家長帶來意想不到的負擔；五是性對象不加限制，肯定會攪亂社會治安，破壞社會安定，以及引發(fā)制黃販黃、黃色泛濫、烏煙瘴氣……這些危害，是每一個正直的人乃至正常的有腦子的人不必費腦子就很容易想到的。僅從新聞媒體上看，因性關(guān)系不當而使有些人墮落；有的人精力放在男女追逐上無心工作學習甚至不思茶飯極大地影響了健康；更有，離婚案、傷人案、情殺案案……不斷發(fā)生，越來越多，對此，我們也視而不見或者司空見慣嗎？

　　二、要改進管理和教育方法：要廣泛深入地開展法制宣傳教育，尤其是針對青少年的法制、道德教育，要按照“愛國、守法、真實、文明”的要求，大力倡導弘揚道德，樹立良好風氣，教育引導青少年自覺抵制有害信息的侵蝕；要加強社會文化建設(shè)，用當代社會主義精神文明成果充實人們的活動空間，盡力使我們的家庭、學校、公共場所都成為加強社會主義精神文明建設(shè)的陣地，使每一個男女干部、男女青年都能關(guān)心并投入小康社會的建設(shè)，更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務。對于那些著意鼓吹“性解放”的人的教育，要加大法碼，要使這些人不那么輕易地去著意鼓吹、引導、誤導什么“性解放”。

　　最近有位學者說：“中國已經(jīng)進入新的社會不穩(wěn)定因素增多時期”，……面臨著“重大的現(xiàn)實的挑戰(zhàn)”，“這些挑戰(zhàn)既是來自外部也是來自內(nèi)部……”讓我們都來想一想：這些不穩(wěn)定因素固然是客觀的、必然的，但我們作為一個有社會責任心的人，對此是否能“有所作為”呢？挑戰(zhàn)既然也有來自內(nèi)部的，我們是否干瞪雙眼表示束手無策呢？