強(qiáng)奸，是一個挺淫猥的詞，一個挺刺激的詞，也是一個挺時髦的詞匯。強(qiáng)奸，首先起于一種猥瑣的欲念，之后付諸一種進(jìn)攻性的行為。換句話說，強(qiáng)奸本身是出于非正常的心性，借助于一種暴力的手段。
從犯罪學(xué)上的角度講，強(qiáng)奸無可非議地是一種犯罪行為，究起性交的目的，它是婚外性行為的一種。當(dāng)然，隨著“民主自由”的擴(kuò)展，丈夫強(qiáng)奸妻子的案例也是有的。所以，比較準(zhǔn)確的傳統(tǒng)定義應(yīng)該是：強(qiáng)奸是指一個男人違背女人的意志、使用暴力、脅迫等手段，強(qiáng)行與其發(fā)生性交的行為。
強(qiáng)奸除給受害人造成的身體的危害外，還給受害者的心理造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷。早期內(nèi)心充滿憤怒、恐懼、焦慮和緊張，事后感沮喪、追悔自責(zé)，并可因內(nèi)外壓力而厭世輕生。強(qiáng)奸過程中女性有無性快感，他人不得而知，這恐怕與當(dāng)事人當(dāng)時的心理狀況有關(guān)。
不過也有特殊的例子：一個女人的丈夫陽萎，婚后沒有過性生活。幾年后，她在被人強(qiáng)奸的時候才體會到性的震撼，要求離婚。當(dāng)然這是極其罕見的案例。
在文化強(qiáng)奸的案例中，施暴的一方也通常打著“文化輸出”、“文化滲透”、“文化比較”、“文化進(jìn)步”的幌子，強(qiáng)行灌輸自己的欲念，強(qiáng)行扭曲他人的文化。這樣打著傳播文化的旗號、不善待中國文化的洋人并不是沒有。
再有一種犯罪是對自己文化的強(qiáng)奸，卻美其名曰“文化革命”，年輕時在國內(nèi)“革命”還不過癮，老來還要跑到國外傳播自己念念不忘的“文革精神”。其實，強(qiáng)奸罪是沒有解釋的，無論強(qiáng)奸肉體、強(qiáng)奸民意、還是強(qiáng)奸文化，其實質(zhì)都是一樣的。世界上只有“強(qiáng)奸正義”，不存在“正義的強(qiáng)奸”。
強(qiáng)奸的動機(jī)
既然說強(qiáng)奸，人們不假思索地就會認(rèn)為強(qiáng)奸的動機(jī)是獲得性交的快感，強(qiáng)奸犯在實施強(qiáng)奸行為時可獲得性快感并且不斷強(qiáng)化，多能達(dá)到射精和性高潮，事后感到性欲上的滿足……但是，這僅僅指的是傳統(tǒng)意義上的強(qiáng)奸。
現(xiàn)代強(qiáng)奸的案例花樣繁多，人們通常感覺強(qiáng)奸者一定是粗野的男人，通常覺得強(qiáng)奸的目的是達(dá)到快感，其實不盡然?！都~約郵報》不久前報道了一名十二歲的愛滋病男孩出於報復(fù)心理，企圖以性侵犯其他年幼兒童的方式，將愛滋病散播開來。他至少強(qiáng)暴了五名幼童，其中一名受害者是三歲的女童。他親口告訴警探：“我得了愛滋病，我也要所有人都染上這種病。” 強(qiáng)奸的心理分析
根據(jù)強(qiáng)奸行為中的敵意和控制情況，可以把強(qiáng)奸分成三類：
1. 震怒型的強(qiáng)奸：其強(qiáng)奸行為是一種表達(dá)并發(fā)泄個人憤怒的工具。強(qiáng)奸時間通常發(fā)生在案犯沮喪、沖突或激奮的事件之后。
2. 權(quán)力型強(qiáng)奸者：他的目標(biāo)是征服，強(qiáng)奸使他重拾個人的安全感，保持男人的感覺。
3. 虐待型強(qiáng)奸者：性滿足和暴力揉和在一起，用造成對方痛苦的方式尋找自我的興奮和刺激，在無端地貶損、虐待及咒罵中獲得滿足。這是心理不正常的粗野表現(xiàn)。
文化強(qiáng)奸者的心理和性強(qiáng)奸者的心理是大同小異的，只是強(qiáng)奸的手段和對象不同罷了。
